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मंगलवार, 26 जनवरी 2021

ध्यान,MEDITATION मानव शरीर को उर्जा प्रदान करने के लिए प्राचीन भारत की चिकित्सा

प्राचीन भारत और चीन में उत्पन्न पूर्वी दर्शन और चिकित्सा, ने पारंपरिक रूप से शरीर संरचनाओं और जीवन प्रक्रियाओं को अविभाज्य माना है। उनकी शब्दावली संरचना और कार्य के बीच आधे रास्ते में रहती है और मानव शरीर में कुछ संस्थाओं की पहचान करती है, जो जीवन ऊर्जा के प्रवाह का प्रतिनिधित्व करती है और कुछ अर्थों में, उस प्रवाह के लिए रास्ता  है जो पश्चिमी विज्ञान और चिकित्सा द्वारा मान्यता प्राप्त संरचनात्मक संरचनाओं के अनुरूप नहीं है। चक्र एक व्यक्ति के जैविक क्षेत्र में ऊर्जा केंद्र हैं और उसकी शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति और अंगों के कुछ समूहों के लिए जिम्मेदार हैं। मानव शरीर के सभी महत्वपूर्ण कार्य ऊर्जा द्वारा निर्धारित किए जाते हैं जो चक्रों में घूमते हैं। इन्हें "व्हर्लपूल संदर्भित" और भारतीय रूप में परिभाषित किया जा सकता है, इन्हें "ऊर्जा फटने" या "पहिए" माना जाता है।



ऊर्जा परिवर्तन की प्रक्रिया ठीक इन केंद्रों में होती है। रक्त के साथ महत्वपूर्ण ऊर्जा, चक्रों में मेरिडियन के चारों ओर घूमती है और मानव शरीर के सभी अंगों और प्रणालियों को ईंधन देती है। जब इन मेरिडियन में परिसंचरण स्थिर हो जाता है, तो मानव शरीर विभिन्न विकारों के लिए अतिसंवेदनशील हो जाता है। एक उत्कृष्ट निवारक विधि, जिसे स्पष्ट रूप से इस तरह के ठहराव से लड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है, ची गन, आत्म चिकित्सा के लिए एक प्राचीन चीनी पद्धति है जो ऊर्जा केंद्रों को सक्रिय करती है। ची गन लोगों को विभिन्न चक्रों के अनुरूप विशिष्ट क्षेत्रों की मालिश करके ऊर्जा जारी करने के लिए सिखाता है।वैदिक लेखो  में 49 चक्रों का उल्लेख है, जिनमें से सात मूल हैं; 21 दूसरे सर्कल में और 21 तीसरे सर्कल में हैं। वेदों के अनुसार, चक्रों से अलग-अलग स्थानों पर जाने वाले कई ऊर्जा चैनल हैं। इनमें से तीन चैनल बेसिक हैं। पहले एक, जिसे "शुशुम्ना" कहा जाता है, खोखला है और रीढ़ में केंद्रित है। अन्य दो ऊर्जा मार्ग, "आईडीए" और "पिंगला", रीढ़ के दोनों ओर स्थित हैं। ये दो चैनल अधिकांश लोगों में सबसे अधिक सक्रिय हैं, जबकि "शुशुम्ना" स्थिर है।


सात बुनियादी चक्र स्वस्थ व्यक्तियों के शरीर में उच्च गति से घूमते हैं लेकिन बीमारी के समय या आगे की उम्र के साथ धीमा हो जाते हैं। जब शरीर एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन में होता है, तो चक्र आंशिक रूप से खुले रहते हैं। बंद चक्र ऊर्जा प्राप्त करने में असमर्थ हैं, जिससे विभिन्न विकार हो सकते हैं।


पहला मूल चक्र, "मूलाधार", टेलबोन क्षेत्र में रीढ़ के आधार पर स्थित है। जीवन ऊर्जा, जो एक मजबूत और स्वस्थ प्रतिरक्षा प्रणाली के मूल में है, इस चक्र में संग्रहीत है। इस महत्वपूर्ण ऊर्जा के भंडार को समाप्त करने से पहले किसी व्यक्ति का बीमार, बूढ़ा या मरना असंभव है। जीवन के लिए बहुत इच्छा मूलाधार द्वारा नियंत्रित होती है। यह हड्डियों और जोड़ों, दांतों, नाखूनों, मूत्रजननांगी प्रणाली और बड़ी आंत का भी प्रभारी है। मूलाधार की एक खराबी के पहले लक्षण अनुचित भय, बेहोशी, भविष्य में सुरक्षा या विश्वास की कमी, पैर और पैर की समस्याएं और आंतों के विकार हैं।


मूलाधार चक्र की बाधित गतिविधि से ऊर्जा की कमी, पाचन संबंधी समस्याएं, हड्डियों और रीढ़ की बीमारियां, और दूसरों के बीच तंत्रिका तनाव का कारण बनता है।


दूसरा चक्र, "स्वधिशान", त्रिक के स्तर पर स्थित है, पेट बटन के नीचे तीन या चार अंगुलियां। यह चक्र श्रोणि, गुर्दे और यौन कार्यों को नियंत्रित करता है। हम इस चक्र के माध्यम से अन्य लोगों की भावनाओं को भी महसूस करते हैं। "Svadistana" में खराबी के लक्षण गुर्दे की समस्याएं, सिस्टिटिस और गठिया हैं।


तीसरा चक्र, "मणिपुर", सौर जाल क्षेत्र में पाया जाता है। यह चक्र पाचन और श्वास द्वारा उत्पादित ऊर्जा के भंडारण और वितरण के लिए केंद्र है। यह दृष्टि, जठरांत्र प्रणाली, यकृत, पित्ताशय, अग्न्याशय और तंत्रिका तंत्र के लिए जिम्मेदार है। एक स्थिर "मणिपुर" के लक्षण इस प्रकार हैं: बढ़ी हुई और लगातार चिंता, साथ ही पेट, यकृत और तंत्रिका संबंधी विकार।


चौथा चक्र, "अनाहत", जिसे हृदय चक्र भी कहा जाता है, छाती क्षेत्र में स्थित है। हम इस चक्र के माध्यम से प्यार उत्पन्न करते हैं और प्राप्त करते हैं। यह हृदय, फेफड़े, ब्रोंची, हाथों और भुजाओं के प्रभारी हैं। ठहराव के लक्षणों में अवसाद और हृदय असंतुलन शामिल हैं।पांचवां चक्र, "विशुधा", गले के स्तर पर स्थित है और विश्लेषणात्मक कौशल और तर्क का केंद्र है। यह चक्र श्वासनली और फेफड़ों के साथ-साथ त्वचा, सुनने के अंगों को सुरक्षित रखता है। लक्षणों में भावनात्मक स्थिरता की कमी, गर्भाशय ग्रीवा की रीढ़ में परेशानी, गले में खराश, संचार करने में कठिनाई, और घुटकी और थायरॉयड रोग शामिल हैं।


छठा चक्र, "अदंजना" भौंहों के बीच स्थित है और इसे "तीसरी आंख" कहा जाता है। यहाँ मानव मस्तिष्क के लिए सिंहासन है। "Adjna" सिर और पिट्यूटरी ग्रंथि को ऊर्जा प्रसारित करता है और हमारे सामंजस्यपूर्ण विकास को निर्धारित करने के लिए भी जिम्मेदार है। यदि किसी व्यक्ति की "तीसरी आंख" ठीक से काम करना बंद कर देती है, तो व्यक्ति को बौद्धिक क्षमता, सिरदर्द और माइग्रेन, कान का दर्द, घ्राण संबंधी बीमारियों और मनोवैज्ञानिक विकारों में कमी दिखाई दे सकती है।


सातवाँ चक्र, "सहस्रार", शीर्ष पर पाया जाता है और शीर्ष का प्रतिनिधित्व करता है जहाँ किसी व्यक्ति की ऊर्जा उच्चतम आवृत्ति के साथ कंपन करती है। यह एक आध्यात्मिक केंद्र और ब्रह्मांडीय ऊर्जा के लिए शरीर का प्रवेश द्वार माना जाता है। एक स्थिर "सहस्रार" आंतरिक ज्ञान की कमी या कमी के साथ-साथ बुनियादी अंतर्ज्ञान की कमी हो सकती है।


पहले सात चक्रों के इस मूल ज्ञान के साथ, हम इस प्रश्न का समाधान कर सकते हैं: “हम इस जानकारी का उपयोग अपनी परेशानियों और समस्याओं के कारणों का पता लगाने के लिए कैसे करते हैं, और पूर्वी चिकित्सा की मदद से, स्वयं चक्रों के कार्यों को नियंत्रित करना सीखें ? ”।


पूर्वी चिकित्सा के दृष्टिकोण से, हमारा स्वास्थ्य हमारी ऊर्जा-चेतना सूचनात्मक क्षेत्र के वितरण पर निर्भर करता है। ऊर्जा की कमी अनिवार्य रूप से बीमारियों का कारण बनती है। तिब्बती चिकित्सा के अनुसार, युवा और वृद्ध के बीच और बीमार और स्वस्थ व्यक्ति के बीच एकमात्र अंतर चक्रों के भंवर ऊर्जा केंद्रों की घूर्णन गति में अंतर है। यदि ये अलग-अलग गति संतुलित हैं, तो पुराने लोग कायाकल्प करेंगे और बीमार लोग ठीक हो जाएंगे। इसलिए, हमारे स्वास्थ्य, युवाओं और जीवन शक्ति को बनाए रखने और बनाए रखने का सबसे अच्छा तरीका ऊर्जा केंद्रों के एक संतुलित आंदोलन को बहाल करना और बनाए रखना है।चक्रों को संतुलित रखने का सबसे आसान तरीका शारीरिक व्यायाम का एक सेट है। यानिस ने इन्हें केवल अभ्यास नहीं, बल्कि अनुष्ठान कहा। ये अनुष्ठान मानव शरीर को अपने ऊर्जा केंद्रों को एक आदर्श स्तर के कार्य में ढालने की अनुमति देते हैं। प्रत्येक चक्र के लिए सात अनुष्ठान, प्रत्येक सुबह और जब संभव न हो, शाम को एक साथ किया जाना चाहिए। लंघन अनुष्ठान असंतुलन ऊर्जा वितरण, और इसलिए सर्वोत्तम परिणामों के लिए, प्रति सप्ताह एक दिन से अधिक नहीं चूकना चाहिए। दैनिक चक्र अनुष्ठान न केवल शरीर को पुनर्जीवित करने के लिए, बल्कि जीवन के हर पहलू में सफलता प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं। "एक बार जब आप सीखते हैं कि अपनी ऊर्जा को कैसे बदलना है, तो आप भी खुश हो जाएंगे," यानिस ने निष्कर्ष निकाला।


इन अनुष्ठानों को सीखने के लिए (जिन्होंने दुनिया भर में कई लोगों के जीवन को बदल दिया है), उन्हें कार्रवाई में देखना लिखित विवरणों या आरेखों का पालन करने की तुलना में बहुत अधिक प्रभावी है। हेलिक्स 7, इंक। (Www.FeelingOfHappiness.com) से उपलब्ध एक डीवीडी में इन अनुष्ठानों के वास्तविक प्रदर्शन शामिल हैं।


चक्रों को संतुलित रखने और उनकी इष्टतम अर्ध-खुली अवस्था में रखने की एक अन्य विधि ध्यान है। ध्यान विधियां मानवीय अनुभव के लिए सार्वभौमिक हैं; उन्होंने कई अलग-अलग संस्कृतियों के माध्यम से युगों में संचय किया है और शांति, स्पष्टता, समानता और पार पाने वाली निराशा में अपना मूल्य साबित किया है। जो लोग नियमित रूप से ध्यान करते हैं वे आमतौर पर शांत, अधिक सुरक्षित, अधिक खुशहाल और अधिक उत्पादक इंसान होते हैं। वे अपने रोजमर्रा के जीवन में अधिक प्रभावी हैं क्योंकि वे अपनी मानसिक और शारीरिक क्षमता, क्षमताओं और कौशल का उपयोग अपनी पूरी हद तक करते हैं। सभी अक्सर, हम मनुष्यों को महान अव्यक्त शक्तियों का एहसास करने में विफल होते हैं, जो अभी तक हमारे शरीर में अनजान हैं। हमें सीखना चाहिए कि उन्हें कैसे पुनर्जीवित और उपयोग करना है। यह केवल ध्यान के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। ज्ञान के पूर्वी पुरुषों, जो ध्यान को एक महत्वपूर्ण आवश्यकता मानते थे, 1000 साल से अधिक समय पहले इस खोज पर ठोकर खाई थी। उन्होंने अपने आंतरिक अंगों को प्रभावित करना और अपने मन की शक्ति से अपने चयापचय को नियंत्रित करना सीखा। ध्यान मन के लिए है कि शरीर के लिए क्या व्यायाम है; मानसिक शक्ति का निर्माण शारीरिक शक्ति की तरह ही किया जा सकता है। एथलेटिक्स की तरह ही, किसी व्यक्ति के लिए अपने शरीर को प्रशिक्षित करना महत्वपूर्ण है, किसी व्यक्ति के लिए ध्यान के माध्यम से अपने दिमाग को प्रशिक्षित करना महत्वपूर्ण है।

ध्यान के लिए सबसे अच्छा समय सुबह है, अधिमानतः भोर में। जब आप दुखी, उत्तेजित, हताश या बीमार हों, तो ध्यान न करें, क्योंकि ये गहन भावनात्मक और शारीरिक व्याकुलता मन की एक प्रबुद्ध अवस्था को असंभव बना देती हैं। एक प्रभावी ध्यान सत्र के लिए, झील, नदी, झरने, जंगल या खेतों के पास - एक शांत, साफ-सुथरे कमरे में, फूलों के साथ साफ सुथरे कमरे में, या मदर नेचर की सुखदायक ध्वनियों की व्यवस्था करना बेहतर होता है। कई अलग-अलग मानसिक प्रथाओं, ऐतिहासिक परंपराओं में उनकी उत्पत्ति होने से, "ध्यान" की सामान्य शीर्षक के अंतर्गत आते हैं। मानसिक विकास के इन मार्गों में भावनात्मक और बौद्धिक पहलू शामिल हो सकते हैं और विशिष्ट आंदोलनों के साथ समन्वय भी किया जा सकता है। ध्यान को संरचित या असंरचित किया जा सकता है, डॉ। वेन डब्ल्यू डायर अपनी पुस्तक रियल मैजिक में लिखते हैं, “ध्यान की प्रक्रिया चुपचाप भीतर जाने और स्वयं के उस उच्च घटक की खोज करने से ज्यादा कुछ नहीं है… ध्यान करना सीखना सीखने  के  बजाय कैसे जीना है इसके बारे में बात करें … ”

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